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Photographie, Art nouveau (architecture), Nancy (Meurthe-et-Moselle), Portes en bois, Émile André (1871-1933)
Maison art nouveau avenue Foch à Nancy
Maison art nouveau, 71 avenue Foch à Nancy par Émile André (1871-1933) .
Photographie, Façades, Art nouveau (architecture), Nancy (Meurthe-et-Moselle), Portes en bois, Émile André (1871-1933)
Maison art nouveau avenue Foch à Nancy
Maison art nouveau, avenue Foch à Nancy par Émile André (1871-1933) .
Photographie, Façades, Art nouveau (architecture), Nancy (Meurthe-et-Moselle), Portes en bois, Émile André (1871-1933)
Maison art nouveau avenue Foch à Nancy
Maison art nouveau, avenue Foch à Nancy par Émile André (1871-1933) .
Gravure, Gravure sur bois, Nabis (groupe d'artistes), Post-impressionnisme (art), Comportement collectif, Artistes suisses, Félix Vallotton (1865-1925), Émeutiers, Foules en colère, Manifestations -- France, Manifestations de rue, Gravure sur bois française
Manifestation de rue en 1893
La manifestation, 1893, par Félix Vallotton (1865-1925), artiste suisse naturalisé français. Sa renommée devient internationale grâce à ses gravures sur bois et à ses illustrations en noir et blanc qui font sensation. Il participe régulièrement à différents salons (Salon des artistes français, Salon des indépendants, Salon d'automne). Dès 1891, il renouvelle l'art de la xylographie. Ses gravures sur bois exposées en 1892 au Premier salon de la Rose Croix sont remarquées par les Nabis, groupe qu'il rallie en 1893. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9lix_Vallotton
Marimbula cubaine
La marimbula, marímbula ou basse kalimba est un instrument de musique originaire de Cuba. C'est un lamellophone qui ressemble à une grosse sanza africaine, dont elle est sans doute une descendante. Son usage s'est répandu à toute la région des Caraïbes (manuba en Haïti) et à l'Amérique. Le musicien fait vibrer les lames avec les doigts, et le son produit est amplifié par la caisse de bois, qui sert de résonateur. La longueur de la lame détermine la hauteur de la note. La caisse sert également de siège au musicien.
Photographie, Afrique, Masques (sculpture), Art africain, Bar-le-Duc (Meuse), Dogons (peuple d'Afrique), Ethnologie -- Mali, Masques dogon
Masque antilope Dogon
Masque antilope Walu. Dogon, Mali. Bois, pigments, graines. Utilisé lors des cérémonies commmoratives du "dama". Musée barrois (Bar-le-Duc).
Photographie, Afrique, Masques, Art africain, Ethnologie -- Burkina Faso, Bar-le-Duc (Meuse), Masques bwa
Masque blanc Bwa au Burkina Faso
Masque blanc Bwa. Village de Boni (Burkina Faso). Bois, coquillages, coton teinté, cartonnage. Musée barrois.
Photographie, Afrique, Masques, Art africain, Ethnologie -- Burkina Faso, Bar-le-Duc (Meuse), Masques bobo
Masque Bobo du Burkina Faso
Masque Bobo. Bois, pigments, fibres végétales. Burkina Faso. Musée barrois
Photographie, Afrique, Masques, Art africain, Ethnologie -- Burkina Faso, Bar-le-Duc (Meuse), Masques bobo
Masque Nwenke Bobo
Masque Nwenke Bobo (détail). Bois, pigments. Burkina Faso. C'est le masque du clan des forgerons que l'on sort lors des cérémonies importantes. Peint à l'origine de couleurs vives, il perd peu à peu cet éclat, car il est lavé entièrement après usage. Musée barrois.
Photographie, Afrique, Animaux des savanes, Phacochères, Masques, Art africain, Animaux -- Dans l'art, Bar-le-Duc (Meuse), Ethnologie -- Côte d'Ovoire, Masques wobé
Masque phacochère Wobé
Masque phacochère Wobé. Côte d'Ivoire. Bois, fer, kaolin. Musée barrois (Bar-le-Duc).
Mobile de 1932 de Calder
"Mobile" en métal, bois, fil et fil de fer par Alexander Calder, c. 1932, Tate Modern Gallery.
Gravure, Instruments de musique, Meubles, Armes médiévales, Histoire médiévale, Onzième siècle, Antiquités médiévales, Art chrétien médiéval -- Europe, Civilisation chrétienne médiévale
Mobilier du XIème siècle
Planche 35, XIème siècle, Costumes of All Nations (Londres, 1882) par Albert Kretschmer, peintre du théâtre de la Cour Royale de Berlin, et Dr. Carl Rohrbach : 1 à 12, instruments de musique ; 13, arbalète normande ; 14-13, anneaux et crosse d'évêque ; 16-18, boucliers ; 19-20, dague et épée ; 21, bannière ; 22, fourchettes et couteau ; 23, carafe ; 24, seau en bois ; 25-28, sceptres ; 29-32, sièges ; 33-34, pupitres ; 35, table avec nappe et couverts ; 36, lit.
Photographie, bois, Cuisine alsacienne, Ustensiles de cuisine, Alsace (France), Moules à pâtisserie, Bade-Wurtemberg (Allemagne), Calèches, Poiriers, Rococo (art), Style rococo
Moules en bois de Springerle
Moule en bois à décor rococo pour fabiquer des Springerles. Le Springerle est un biscuit du Bade-Wurtemberg (en Allemagne) et de l'Alsace voisine, avec un dessin en relief. Les Springerles sont traditionnellement blancs et parfumés à l’anis. Les gravures sont traditionnellement taillées dans du bois de poirier. Leur nom signifie « petits sauteurs » ou « petits cavaliers » en allemand. La fabrication de moules de Springerles en bois de poirier est devenue une rareté que les collectionneurs d'aujourd'hui s'arrachent.
Gravure, Impressionnisme (art), Dix-neuvième siècle, Camille Pissarro (1830-1903), Pontoise (Val-d'Oise. - région), Pontoise (Val-d'Oise) -- Rue de l'Hermitage
Paysage sous bois à Pontoise
Paysage sous bois, à l‘Hermitage, 1879, par Camille Pissarro (1830-1903).
Photographie, Afrique, Musique, Luth, Instruments à cordes, Art africain, Ethnologie -- Gabon, Bar-le-Duc (Meuse)
Pluriarc anthropomorphe gabonais
Pluriarc anthropomorphe. Bois. Afrique équatoriale et centrale (Gabon, Congo). Musée barrois. Un pluriarc ou "luth à archet" est un instrument à cordes africain. Évoqué dès le XVIe siècle dans des récits de voyage, il est décrit au XVIIe siècle par Michael Praetorius dans son Syntagma musicum. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Pluriarc
Photographie, Façades, Art nouveau (architecture), Nancy (Meurthe-et-Moselle), Portes en bois, Charles-Désiré Bourgon (1855-1915)
Porte art nouveau avenue Foch à Nancy
Porte art nouveau, 45 avenue Foch à Nancy-54, 1902, architecte Charles-Désiré Bourgon (1855-1915).
Photographie, Art nouveau (architecture), Émile Gallé (1846-1904), Musée de l'école de Nancy, Eugène Vallin (1856-1922), Portes en bois
Porte en bois au musée de l'école de Nancy
Porte en chêne dans le jardin du musée de l'école de Nancy, 1897, par Eugène Vallin (1856-1922) liant l'art nouveau, l'art médiéval, le japonisme, le naturalisme et le réalisme. Décor styilisé de feuilles de marronier, et devise d'Émile Gallé (1846-1904) : mes racines sont au fond des bois. Installée dans le jardin en 1964.
Photographie, Architecture, La Rochelle (Charente-Maritime), Art contemporain, Portes en bois d'oeuvre
Porte en bois d'hôtel particulier de La Rochelle
Façade d'hôtel particulier , 22, rue Gargoulleau à La Rochelle-17.
Photographie, Art nouveau (architecture), Émile Gallé (1846-1904), Musée de l'école de Nancy, Eugène Vallin (1856-1922), Portes en bois
Porte en bois dans le jardin du musée de l'école de Nancy
Porte en chêne dans le jardin du musée de l'école de Nancy, 1897, par Eugène Vallin (1856-1922) liant l'art nouveau, l'art médiéval, le japonisme, le naturalisme et le réalisme. Décor styilisé de feuilles de marronier, et devise d'Émile Gallé (1846-1904) : ma racine est au fond des bois. Installée dans le jardin en 1964.
Peinture, Impressionnisme (art), Dix-neuvième siècle, Bois de chauffage, Camille Pissarro (1830-1903), Oise, Pontoise (Val-d'Oise. - région)
Ramassage du bois mort
Ramassage du bois mort sur les bords de l'Oise, près de Pontoise par temps gris, 1878, par Camille Pissarro (1830-1903).
Photographie, Afrique, Lion, Sceptres, Art africain, Objets en bois, Animaux -- Dans l'art, Bar-le-Duc (Meuse), Ethnologie -- Bénin, Récades
Récade au lion du Bénin
Récade au lion (le lion était le symbole du roi Glélé). Bénin. Bois. Musée barrois (Bar-le-Duc). Une récade (ou makpo) est un sceptre royal de l'ancien royaume du Danhomè, en forme de crosse ou de hache. C'est l'un des symboles d'autorité du souverain, également un bâton de commandement remis au messager pour garantir à son destinataire l'authenticité du message royal. Le terme est en effet dérivé du portugais recado qui signifie "message" ou "commission". La récade comporte généralement un manche coudé de cinquante centimètres environ, parfois clouté de métal. La lame est découpée ou décorée d'un motif symbolique en métal rapporté. Il peut s'agir du symbole d'un roi d'Abomey : un lion pour Glélé, un requin dans le cas de Behanzin. Certaines récades sont entièrement recouvertes d'argent ou de cuivre jaune. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9cade
Photographie, Afrique, Lion, Photographie en gros plan, Art africain, Objets en bois, Animaux -- Dans l'art, Ethnologie -- Bénin
Récade au lion en bois
Détail d'une récade au lion (le lion était le symbole du roi Glélé). Bénin. Bois. Musée barrois (Bar-le-Duc).
Récade du roi Glèlè
Récade du roi Glèlè (Abomey) au Musée du quai Branly, 19ème siècle. Bois et ivoire.
Dessins et plans, Art d'écrire, Art japonais, Coloriages, Dessin en noir et blanc, Français (langue), Écriture japonaise, Emakimono, Narration -- Technique, Rouleaux (manuscrits)
Schéma d'emaki japonais
Schéma général d'un emaki (rouleaux narratifs peints au Japon) légendé en français, déroulé (à gauche) et enroulé (à droite) : baguette en bois, couverture et revers de couverture, peinture et texte, cordelette, titre.
Photographie, Éléphants, Art, Sculpteurs (artistes), Objets en bois, Animaux -- Dans l'art, Martinique -- Ethnologie
Sculpteur sur bois à la Martinique
Portrait du sculpteur sur bois Narcisse Ranarison (né en 1963 à Madagascar) dans son atelier des Trois Ilets à la Martinique.
Photographie, Sculpteurs, Objets en bois, Art maori, Maoris (peuple de Nouvelle-Zélande) -- Art, Maoris (peuple de Nouvelle-Zélande) -- Sculpture sur bois
Sculpteur sur bois maori
Sculpteurs Māori, étudiants à l'Institut Maori de Nouvelle-Zélande à Rotorua.
Sculpteur sur bois vietnamien
Sculpteur sur bois, peut-être Huynh Suong, fils de Hynh Ri, village d'art de Kim Bong, Hoi An, Vietnam. Source : https://en.wikipedia.org/wiki/Kim_B%E1%BB%93ng_woodworking_village
Photographie, Animaux -- Mythologie, Ethnologie -- Zimbabwe, Art africain, Tonga -- Ethnologie, Tonga (peuple de Zambie et du Zimbabwe), Tongas (peuple d'Afrique), Zambèze (cours d'eau), Zimbabwe -- Moeurs et coutumes
Sculpture en bois au Zimbabwe
Sculpture en bois tonga représentant une figure mythique, le Nyaminyami, dieu du fleuve Zambèze à corps de serpent et tête de poisson.
Gravure, Arbres, Gravure de paysages, Paysages forestiers, Peintres paysagistes, Perception des paysages, Nabis (groupe d'artistes), Post-impressionnisme (art), Félix Vallotton (1865-1925)
Sous-bois en 1920
Sous-bois, 1920, par Félix Vallotton (1865-1925), artiste suisse naturalisé français : papier calque collé sur papier.
Photographie, Afrique, Statues, Lion, Art africain, Objets en bois, Animaux -- Dans l'art, Dahomey, Ethnologie -- Bénin, Fon (peuple d'Afrique)
Statue du roi Glélé mi homme, mi lion
Statue "bochio" du roi Glele, population Fon, Bénin, Abomey. Entre 1858 et 1889. Bois, pigments, cuir. Musée du quai Branly. Badohoun qui prit le nom de Glélé, est traditionnellement le dixième roi d'Abomey. Il succéda à son père, Ghézo, et régna entre 1858 et 1889. Glélé poursuivit la politique d'expéditions militaires, en partie pour venger la mort de son père, et aussi dans le but de capturer des esclaves. Glélé, par un traité signé le 19 mai 1868, céda Cotonou aux Français. Il mourut le 29 décembre 1889 et fut remplacé par son fils Kondo qui prit le nom de Behanzin. Il avait adopté le lion comme symbole de son règne. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Da-Da_Gl%C3%A9l%C3%A9_Kini-Kini
Statuette magique bicéphale du Sénégal
Musée barrois : statuette magique bicéphale (tête de houe). Sénégal. Bois, coquillages, poils.
Street art et Cible
Cible par l'artiste Above, exposition intitulée Remix, Détroit, 2014, en panneaux de bois découpés et repositionnés. Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Above_%28artist%29
Street art et flèches
Flèche en bois réalisée à partir d'éléments découpés et échangés, par l'artiste Above, exposition intitulée Remix, Détroit, 2014. Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Above_%28artist%29
Photographie, Arbres, Chaussures, Flèches, Anglais (langue), Art contemporain, Art dans la rue, Street art, Mobiles (sculpture)
Street art et l'arbre à chaussures
Flèche mobile en bois de l'artiste Above recto-verso : Shoe / Tree. Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Above_%28artist%29
Dessins et plans, Afrique, Coiffure, Formes -- Aspect symbolique, Art africain, Attributs (symbolisme), Signes et symboles -- Dans l'art, Art ashanti, Ashanti (peuple d'Afrique) -- Art, Coiffure pour hommes, Symbolisme dans la communication, Symbolisme en anthropologie
Symboles d'art Adinkra
Symboles d'art Adinkra relevés par Robert Sutherland Rattray (1881-1938) en 1927, "Religion and Art in Ashanti" (Oxford, 1927), p. 265. 1. Gyawu Atiko, lit. l'arrière de la tête de Gyawu, chef Bantama qui avait cette coupe de cheveux pour la cérémonie annuelle Odwira ; 2. Akoma ntoaso, lit. les coeurs joints ; 3. Epa, menottes ; 4. Nkyimkyim, le motif mélangé ; 5. Nsirewa, coquillages ; 6. Nsa, tissu nsa ; 7. Mpuannum, lit. cinq touffes de cheveux ; 8. Duafe. le peigne en bois ; 9. Nkuruma kese, lit. graines d'okra sèches ; 10. Aya, la fougère ou "je n'ai pas peur de vous", ou "Je ne dépends pas de vous" ; 11. Aban, maison à deux étages, château, motif réservé à l'origine au roi Ashanti ; 12. Nkotimsefuopua, pour serviteurs de la reine mère ; 13 et 14, Sankofa, lit. retourne-toi et va chercher ; 15. Kuntinkantan, lit. plié et dispersé ; nkuntinkantan veut dire "ne pas se vanter, ne pas être arrogant" ; 16. Epa, menottes.
Photographie, Écureuils, Relief (sculpture), Sculpture sur bois, Environnement (art), Trois (le nombre), Sculpture, Zurich (Suisse. - canton), Art et nature
Trois écureuils dans un arbre
Trois écureuils sculptés dans un tronc d'arbre par Thomas Jud en juin 2012, à Vogeltötiweg, Bassersdorf en Suisse.
Gravure, Caricatures et dessins humoristiques, Esquisses (art), Dix-neuvième siècle, Analyse du discours, Croquis (art), Discours, Discours français, France (3e République) (1870-1940), Gambetta, Léon Michel, 1838-1882, Satire française
Un discours de Gambetta
Légendes traduites des croquis : Préliminaire -- L'homme qui se tient devant vous… -- Et après tout, messieurs… -- Pour ma part, je vous assure… -- Les hommes ne sont rien… -- La France est avant tout… -- C'est avec l'émotion la plus profonde… -- Un souvenir toujours douloureux… -- Ce n'est pas pour le plaisir futile d'élever des statues… -- Si telle est la volonté de Dieu -- Je bois à la santé de tous les amis présents et absents -- Final. Illustrations du magazine "Canadian Illustrated News" géré par la bibliothèque nationale du Canada. Titre : "An Election Speech of M. Gambetta" 15 octobre 1881 (vol.XXIV, no. 16, 252).
Ventre d'homme et de fourmi
Dessin comparatif de la morphologie d'un homme et d'une fourmi : tête, thorax, abdomen (familièrement ventre).
